Luis Tejada y la lucha por una cultura (1898-1924)

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La biografía intenta modular el microcosmos de lasingularidad del individuo elegido con el macrocosmos del proceso histórico enque ese individuo vivió. Sin ese individuo, ese proceso no podría señalar lasmismas tendencias y es en ese proceso que el individuo intenta establecer algúncontraste. Luis Tejada contuvo, en su existencia, las vacilaciones de una épocade transición: sus vacilaciones, sus desplantes bohemios. sus desafíosretóricos hacen parte de la discusión que dotó de cierta personalidad históricaun momento de la vida pública colombiana en el que los valores y lasconcepciones del mundo que habían prevalecido hasta entonces comenzaban adesvanecerse o, al menos, eran relativizadas por un alud de novedades de todotipo.Luis Tejada y la lucha por una nueva cultura (1898-1924)aborda la vida y la obra del cronista bajo el supuesto de que estamos ante unser singular que condensó. por lo menos, las concepciones del mundo, lasilusiones de una generación intelectual que fue portadora de algunos síntomasde la transformación en todo eso que. de modo informe, llamamos cultura.Cambios en las formas y prácticas artísticas, en la vida cotidiana, en lapolítica partidista. en las relaciones entre grupos sociales, en las relacionescon las innovaciones tecnológicas. No olvidemos que Tejada, y otros escritorespor supuesto, narraron la irrupción de novedades como el automóvil y el avión,el alumbrado eléctrico en las calles, los relojes públicos. Su vida y su obra,en consecuencia, son testimonio invaluable de las experiencias de cambio que lasociedad colombiana vivió especialmente en la década de 1920.